余達心﹕基督不丟石頭 但有話直說

余達心﹕基督不丟石頭 但有話直說
(明報)3月18日 星期三 05:05

http://hk.news.yahoo.com/article/090317/4/b7pm.html
【明報專訊】我本想在《家暴條例》的爭論中保持緘默，但這卻非易事。梁文道先生的大文〈基督不丟石頭〉又叫我不得不站出來說句公道話。

基督不丟石頭，梁先生卻向某些基督徒丟了一塊很重的石頭，將他們打成「宗教右派」。凡維護傳統家庭價值，就是宗教右派﹖我有幾位美國 朋友，是1960年代的民權運動領袖。其中一位走得最前，他的父親是1957年亞特蘭大反種族隔離的「牧者宣言」（Ministers' Manifesto）中的起草人，而他自己更將子女送入黑人學校以作宣示。可惜他們幾位都政治不正確，堅決反對同性婚姻。他們肯定是「宗教右派」。

這樣黑白二分在香港的基督徒群體中也不易。自1980年代，為回歸、為八八直選、為八九民運、為23條、為全面直選，不少「右派」基督徒都積極地參與。從1980年代初開始，基督徒不分派別地走在一起，為民主自由共同努力。這合一得來不易，近年卻給一些唯我獨義的人用指控、扣帽的方式分化了。只要翻查一下歷史，現時被譽為政治最正確的「基督徒學會」，其創會會員不是有不少現時被他們打成「右派」的福音派領袖﹖我的教會有一群會友自發地組織了「基督徒關懷香港學會」推動民主及公平貿易，他們當中被打成「右派」的大有人在。

早在1995年，一些「右派」基督徒已討論市場資本主義的禍害，繼而出版了一組文章，包括鄧樹雄的〈新古典經濟學與香港政府的經濟政策〉，江丕盛的〈金融衍生工具投機活動的神學反省〉。這關注維持至今，從未鬆懈。九一一 之後，在基督徒的反思聚會中，我數次聽到如今被打成右派的人士狠批美國市場資本主義全球化，認為此乃九一一的禍根。3年前香港一位「右派」基督徒便在美國的知名學刊發表Destructive Creation: Covenantal Crisis of Capitalist Society，指出資本主義的深層危機；最近便有一系列公開講座剖析市場資本主義的弊端。在「右派」基督徒中有梁先生同樣識見和熱忱的人，大有人在。

基督對於淫亂立場鮮明嚴厲

梁先生引述卡拉漢（David Callahan）說：「離婚是市場個人主義與消費文化的完美表現。為什麼要和一個不能總是運作良好的產品黏在一起﹖如果有更新、更好，也更年輕的版本，又何必守住10年前的老款式呢﹖」不錯，市場將一切商品化，婚姻也不能例外，合則用，不合則棄。市場為迎合消費者，不斷推出新產品。婚姻是老款式，注定被淘汰。卡拉漢，一如不少文化評論家，表面上狠批資本主義，骨子裏卻要用市場資本主義掏空傳統家庭價值。他們以兩手動作，一方面強調有情關係，一方面卻以經濟法則來解釋人類行為。所謂仁愛、良善、恩慈只不過是社會的潤滑劑，用以提高經濟運作效率。父子親情，夫妻之愛，也可以用交易去理解。經濟學家Gary Becker及法學家Richard Posner就是先打擊傳統婚姻，再鞏固同性婚姻的合理性。Posner在其Sex and Reason一書中嘗試把婚姻解說為一種經濟安排，其性質與召妓無根本性的分別；婚姻只是一種比較長期和固定的交易。如此，妻子就形同長期僱用的妓女。他們用「合同」（Contract）的概念看婚姻關係，一下便推論出同性婚姻只不過是一種「合同關係」，與其他合同無異。繞了一個圈，掏空了傳統家庭價值，原來市場資本主義是同性婚姻合理化的有力支持。

為了展示離婚與道德無關，卡拉漢提出了離婚的經濟決定論：貧窮和知識水平低落是離婚的主因，縱有保守的家庭信念也無補於事；而經濟好、知識高的中產，離婚率就偏低。婚姻是否長久，經濟和教育是決定因素（參閱The Moral Center p.38-42）。為了打擊傳統價值，他不惜用偏狹的社會研究，用選擇性的樣本（只兩個城市），以偏概全地建構他的經濟決定論。

既然離婚是市場個人主義和消費文化的完美表現，為什麼要如此執著「婚姻」這稱謂，不惜代價地去爭取同性「婚姻」的廣泛認同？婚姻？去它的，離婚才是「完美表現」。為什麼一個「家」字會激起巨大波瀾？「家」有什麼神聖之處﹖去它的，將這快被時代潮流淹沒的殘腐之物留給那些落後、可笑、迂腐的基督徒吧！開明的有識之士們，「家」這件枷鎖，放手吧！

梁先生說得對，基督不丟石頭。然而，他有話直說。基督對那位幾被石頭打死的女人說：「去吧！從今以後不要再犯罪！」這話若向當今某些群體說出，直是冒犯。對井旁的婦人，基督就更冒犯了。當她否認自己有丈夫，基督直揭她的瘡疤說：「你說沒有丈夫是對的，你已經有過5個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。」基督不和稀泥，他將人的實况坦誠道出，而對於淫亂，他的立場更鮮明而嚴厲（馬太5：27-30）。看來梁先生對基督的詮釋似有斷章取義之嫌。

（文章以個人名義發表，不代表任何機構立場）

作者是中國神學研究院院長